【导语】着眼于眼前，不要沉迷于玩乐，不要沉迷于学习进步没有别*的痛苦中，进步是一个由量变到质变的过程，只有足够的量变才会有质变，沉迷于痛苦不会改变什么。高二频道为你整理了《高二政治暑假作业及答案》，希望对你有所帮助！
【一】
1．人民网载文指出，正确看待当前的社会形势，毫不讳言困难和问题的存在，把问题摆在节骨眼上，正是唯物主义的态度和无畏精神。下列说法属于唯物主义的有()
A．子不语怪、力、乱、神B．天不变，道亦不变
C．死生有命，富贵在天D．存在即被感知
2．中国古代的“五行学说”把世界的本原归纳为“五行”，认为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化而生成的。这种观点()
A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据
B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方*
D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
3．孔子认为，“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这属于()
A．机械唯物主义观点B．主观唯心主义观点
C．朴素唯物主义观点D．客观唯心主义观点
4．庄子曰：“精神生于道，形本生于精。”与这一观点所蕴涵的哲理相一致的是()
A．精神不是万能的B．古今异俗，新故异备
C．理在事先，理生万物D．月圆则亏，水满则溢
5．英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见（）
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向③声称者的世界观与方*是脱节的④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
A．③④B．①②C．②④D．①④
6．有哲学家辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”，“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是()
①唯心主义②唯物主义③形而上学的观点④辩证的观点
A．①③B．①④C．②③D．②④
7．我国成功完成鲤鱼全基因组测序，为鲤鱼基因组辅助育种研究、优良品种快速培育提供了重要基础。这项研究成果对哲学研究有重要启示作用。上述材料表明（）
A．哲学可以取代具体科学
B．哲学是关于世界观与方*的学问
C．自然科学的发展促进哲学发展，具体科学是哲学的基础
D．哲学是对具体科学的概括与总结
8.邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”。也就是说，要具备理论创新的巨大勇气，敢于走前人没有走过的道路，大胆的向前闯，大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是()
A.科学性和革命性的统一B.辩证的自然观和历史观的统一
C.继承性和发展性的统一D.客观性和主观性的统一
9.某年份我国南方普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾害。面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。”
(1)请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。
(2)简要评析他们对灾害的态度。
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9.答案：(1)甲的说法属于客观唯心主义的表现，认为神灵主宰一切；乙的说法属于形而上学唯物主义的表现，形而上学地对待灾害，自认倒霉；丙的说法属于辩证唯物主义观点。
(2)①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系，是错误的世界观。要反对迷信、提倡科学，故甲的态度不正确。
②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识，但有机械性、形而上学性等局限，使人们在客观世界面前消极被动，不利于人们积极地认识世界和改造世界，故乙的态度太消极。
③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系，既从客观事实、客观条件出发，又有意识、有目的，创造性地认识和改造世界，因此丙的态度是一种正确态度。
【二】
1．在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是()
①抽象与具体的关系②普遍与特殊的关系
③客观与客体的关系④整体与部分的关系
A．①②B．①③C．②④D．③④
2．每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐度保持稳定。这表明()
①量变是质变的必要准备②质变是量变的必然结果
③静止是一种特殊的运动④物质是运动的物质
A．①②B．③④C．②③D．①④
3．英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道：“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/*你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促。”下列与诗中的哲理相近的是()
A．不是风动，不是幡动，仁者心动
B．人一次也不能踏进同一条河流
C．万物都在运动，但只是在概念中运动
D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
4.荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列诗句中与此寓意相近的是()
A．会当凌绝顶，一览众山小B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
C．两句三年得，一吟双泪流D．草木本无意，荣枯自有时
5.专家指出，暴雨与全球气候变暖的大背景有关。另外，我国现在处于汛期，是天气系统非常活跃的时期，暴雨的出现也是季风活动的结果。这表明()
①联系是普遍存在的，任何两个事物之间都存在联系
②联系是客观的，人们无法创造具体的联系
③事物的运动变化有一定的规律
④事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约
A．①②B．①④C．②③D．③④
6．暴雨带给我们的伤害折射出城市建设思路的严重偏差。中国文明实以治水为开端，那就是著名的大禹治水。大禹治水的原则只有一个字：导。北京虽在北方，然而查看明清两代北京城市图，或许让人惊讶：城内湖泊与自然河道、人工河道纵横相连，构成一个完整的水系。这个水系既可储存宝贵的雨水，也可以排泄多余的洪水。这启示我们，在城市建设思路上应该坚持()
①系统优化的方法②发挥主观能动性与尊重客观规律相结合
③两点论与重点论的统一④量变与质变的统一
A．①②B．①④C．②③D．③④
7.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指()
A．某一种具体的物质形态B．一切客观存在着的事物和现象的共同本质
C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物质现象和精神现象的总称
8.古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。该哲学家所说的作为世界本原的“水”，同我们日常生活中所说的“水”是()
A．整体与部分的关系B．共性与个性的关系
C．主观与客观的关系D．意识物质的关系
9.习*在深入贵州黔南州贵定县甘溪林场，实地考察生态建设和保护情况时强调，要处理好生态建设和林业效益相结合、天然林保护与农民生活的关系问题，国家和各级的生态保护补偿制度要不断健全，补偿规模还要加大。总的来讲，既要金山银山又要绿水青山，还要在更高境界上做到绿水青山就是金山银山，要把这个关系处理好。
根据所学《生活与哲学》知识回答：
(1)我们为什么要处理好生态建设和林业效益相结合、天然林保护与农民生活的关系问题？
(2)我们怎样才能处理好绿水青山与金山银山的关系？
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9.答案：(1)①自然界是物质的，自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。追求林业效益和提高人民生活水平必须尊重自然界的客观性，学会与自然和谐相处。
②事物运动的规律是客观的，不以人的意志为转移。我们追求林业效益和提高人民生活水平只有尊重规律，按规律办事，才能取得预期的效果，否则要受到规律的惩罚。
(2)①尊重自然界的客观性和生态运动的客观规律。
②充分发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。改造客观世界，造福于人类。象，使人们免受其害。
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