祝福语是指对人们的美好祝福的语句。祝福语在社会发展中已经不是仅限于在节日和宴会上出现，常见的情侣互发手机信息祝福，天气冷暖变化问候祝福，朋友日常间的鼓励祝福，每天的清晨问候祝福等等。以下是小编整理的关于端午快乐祝福语【四篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇1】端午快乐祝福语
农历五月初五，是中国民间纪念屈原的节日——端午节，这也是中华足古老的传统节日之一。在我的家乡，过端午节时，人们可以吃竹筒粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，吃咸鸡蛋等。据说，在每年的五月初五的时候，赛龙舟，吃竹筒粽子，喝雄黄酒，都是为了纪念爱国的诗人屈原。
过端午节的晚上，湖面上可热闹了;夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下情景动人，别具情趣。
过端午节时，为什么要赛龙舟呢?因为当年楚国的人舍不得屈原投江死去，许多人划着龙舟去拯救屈原。人们借着龙舟驱散江中的鱼，以免吃掉屈原的尸体。
过端午节时，为什么要喝雄黄酒呢?因为端午节在古人心目中是毒日，恶日。人们为求得平安，驱散瘟疫，喝雄黄酒。有些地方用雄黄酒染额，胸，手足心，或喷洒室内。据说是为了辟邪，避免毒虫咬人伤身，以驱毒虫，求得平安。
过端午节时，小朋友还要佩戴香囊，据说有辟邪驱瘟之意，香囊内有朱砂，雄黄，香草，外包丝布，清香四溢。再配以五色线做成不同形状，形形色色，玲珑可爱，香气扑鼻。
家乡的民族文化丰厚，我爱我的家乡。
【篇2】端午快乐祝福语
本文的主人公方玄绰是一个“表面上进步，骨子里落后的旧知识分子”形象。他既是一个高等学府的老师，又是一个官场上的小官吏。这样他的性格就有了两面性，既同百姓一样对“欠薪”这一行为十分痛恨，心中暗含对普通百姓的同情，又极力维护官家，甚至在做讲座时为官僚做辩解。他既清高，又懦弱。当索薪大队需要他的时候，他却不肯出面；当生活中的场景使他愤愤不平时，他却用他的”差不多”学说来搪塞，他自以为很是辩证，是一种换位思考的好方法，实际上，这是他不敢与恶势力斗争的懦夫举动。他的释然真正意义上却代表着他的逃避与无奈的变通。当欠薪由于他人的努力发放了，他也可以厚着脸皮地拿到手中；当发放欠薪需要亲领时，他又放不下他的身段，久久不肯去，直到山穷水尽时，他才低下他那自视不清高的头。他是一个教师，是一个知识分子，原本应是思想进步的，但他却骨子里浅薄，市侩，”在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客”，他既反对买彩票这类新兴事物，却又有对此的驻足和踌躇。可见在他身上的饿戏剧性和矛盾。
【篇3】端午快乐祝福语
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。方弦绰是“这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。”
（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观，静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。
【篇4】端午快乐祝福语
现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。
每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有ATM机，可在民国时期是没有ATM机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。
《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子“方玄绰”来讽刺当时的社会现象。
方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿呜呜，但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的“家长”，在社会上是袖手旁观、静观待变的“看客”，是个披着新衣的旧式文人。
在当时的社会，如果每个人都是“方玄绰”，那社会将不社会，国家也将不复存在。身为中国人，看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者，自己却当“看客”，有这样的“文人”民国时期又如何能使中国独立呢？
所以，要国强，当自强！
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