讲稿：意思是演讲、报告或教课前所写的底稿。解释指讲演、作报告或教课前所写的底稿。以下是小编整理的主题教育党课课件范文三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 主题教育党课课件
同志们：
今天，我想围绕“不忘初心，牢记使命”这一主题，和大家上一堂党课，一起交流探讨三个方面的问题：
第一个问题：我们党的初心和使命是什么?
只要我们认真学习了十九大报告，我们就很容易找到答案。可以从三句话来把握：第一句话：为中国人民谋幸福。这是我们党的性质决定的。【《共产党宣言》中有这么一段话：“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动;无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”】中国共产党从成立之初，就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。人民立场是中国共产党的根本政治立场。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。第二句话：为中华民族谋复兴。这是我们党对历史、对时代、对国家、对人民的使命担当。我们党成立的最初目的，是为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福。【1936年，美国著名记者斯诺到延安采访，看到了这样的细节：毛泽东住着简陋的窑洞，周恩来睡着土炕，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，林伯渠的耳朵上用绒绳系着断了腿的眼镜……由此，他发现了共产党人的一种伟大力量，他称其为“东方魔力”、“兴国之光”。这其实就是共产党人为了民族独立、人民幸福，在异常艰苦的条件下仍然坚定自己的信仰、艰苦奋斗的精神】为了完成这一使命，我们党团结带领全国人民一步步从“站起来”、“富起来”走向“强起来”。进入新时代，中国共产党人的使命就是带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。第三句话：为人类谋和平与发展。这不仅彰显了中华民族的胸襟情怀，而且展示了马克思主义大党的责任与担当。五千年的华夏历史，孕育出了中华民族广阔的格局和深沉的涵养，比如古代儒家“人人为公”的理想社会，孔子“四海之内皆兄弟也”的天下大同理想，等等。作为世界上最大的马克思主义政党，我们党提出为人类谋和平与发展、构建人类命运共同体的使命号召，既是对中华优秀传统文化的发扬光大，也是对马克思主义追求人类幸福自由联合体思想的丰富和发展。【“人类命运共同体”与“美国优先”。人类命运共同体：指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。习近平总书记指出，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。用一句中国古话那就是“四海之内皆兄弟”。具体操作的措施就是“一带一路”倡议。“美国优先”：2016年特朗普的竞选口号是“让美国再次伟大”，特朗普认为美国已“不再伟大”。因此特朗普喊出“美国优先”，目的是谋求让美国摆脱国际义务，因此退出了联合国教科文组织，退出了巴黎气候协定，撕毁了TPP协议。“美国优先”实质是美国国内对全球化的某种反动与反思，回归美国民族主义，而不是推行美国的全球价值观了。这直观地反映了美国实力的下降。】
第二个问题：我们党为什么反复强调要“不忘初心，牢记使命”?
我的理解，主要有这么几种考虑：
首先，是提醒全党同志，“不要忘记来时的路”。回望过去，我们的国家和民族灿烂历史绵延流长，但近代以来却差点亡国灭种。为了国家民族独立解放，我们党团结带领全国人民用了28年时间，付出了巨大代价建立了新中国。据中国档案馆记载，从1921年到1949年，短短28 年，就有370多万共产党员为国捐躯。到现在，我们党已经走过了整整97年的光辉历程。我们党之所以能走到今天，就是因为我们始终没有忘记自己的初心和使命，始终没有忘记“来时的路”。【老一辈革命家习仲勋曾意味深长地说：“人民就是江山，江山就是人民。”这12个字，把共产党和人民之间的鱼水关系、舟水关系说透了。】
其次，是教育全党同志始终以史为鉴，少走弯路。
第三，是教育全党同志战胜考验危险，不走错路。
第四，是确保全党同志永葆强劲前进动力，走好未来的路。
第三个问题：如何践行“不忘初心，牢记使命”?
作为市政府办公厅的党员干部，不忘初心、牢记使命，就是要立足本职工作，爱岗敬业、忠于职守，以实际行动为实现+++苏区振兴发展、实现中华民族伟大复兴中国梦添砖加瓦。具体来说，我认为，可从以下几个方面着手：
一是要以学促知、坚定理想信念。
二是要知行合一、力争一等工作。
三是要严于修身、锤炼坚强党性。
四是要牢记宗旨、密切联系群众。
第2篇: 主题教育党课课件
今天，我来给大家上一堂党课，主要结合目前正在开展的“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育，联系目前供销社工作实际情况，分析当前干部队伍的作风状况和工作中存在的一些实际问题，最后具体谈谈如何推动各项工作有序开展。下面，我围绕四个方面讲几点自己的心得体会，与大家共同探讨交流。
改革开放40年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”。从1979年到**年的36年里，中国经济年均增长9.8%，而同期世界经济年均增长仅为2.8%。我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路。现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如习近平总书记说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训。比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔;一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前;还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会秩序严重混乱。还有，我们邻国朝鲜由于长期闭关自守，基本上还处于我国上世纪七十年代的发展水平，连民众的最基本温饱问题都没有解决。多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授撰写的《中国震憾》一书中写到“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想。为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明：只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来。坚定对中国特色社会主义的信念。坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。
一、不忘初心，知党情，做到心中有党
不忘初心，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。这不仅是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情。
对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是供销社工作的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织。进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。
一要牢固树立“四个意识”(政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识)。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省市委和市委保持高度一致。坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人。要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”。做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为全面建设小康社会的一份子，做政治上的明白人。
二要树立正确的“三观”(世界观、人生观和价值观)。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、新时代中国特色社会主义理论体系、习近平总书记系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。
三要牢固树立一个宗旨观念，全心全意为人民服务。在十二届全国人大一次会议闭幕式上，习近平总书记强调：全体党员特别是党的领导干部要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话“政如农功，日夜思之”。意思是我们每个干部一定要把“为民”之事当作农事一样夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为农民服务、为职工服务是供销社工作的的重要内容。在座各位党员都是职工群众的公仆和服务员，要牢固树立为职工群众服务的情怀，自觉实践党的根本宗旨。围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动企业和留守处各项工作开展。
二、立足岗位，明党规，做到心中有戒
要做到“心中有戒”，就必须要搞清楚“戒”的内容和含义。“戒”有多种解释，但比较公认的、一致的解释是指戒律，就是要主动、自觉、经常地防止行为、语言、思想等方面的过失。不同时代、不同民族、不同行业、不同宗教、不同党派、不同社团可能对“戒”的要求不尽相同。比如佛教上讲的“五戒”，就指戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。还有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，虽提法有不同，但内容大多都有关联性和承继性。随着社会和时代的发展，“戒”的含义和要求也在与时俱进地发展着。在我看来，今天我们共产党人讲的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要从内心深处敬畏纪律规矩，从日常小事上遵守纪律规矩，让纪律规矩约束规范我们的一言一行，让纪律规矩为我们的人生保驾护航，让纪律规矩保证我们既要干成事，还要保证我们不出事。
一要严守纪律规矩。党章是全党必须遵循的总规矩。党纪党规是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循，是刚性约束，是红线。大家要自觉遵守党章、党规，自觉用《廉洁自律准则》《纪律处分条例》以及中国特色社会主义法律体系、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等，来约束规范自己的思想和行为。严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律，做到在任何时候都心有所畏、言有所戒、行有所止使管党治党没有空白、不留盲区。
二要自觉接受监督。1957年邓小平同志就提出“共产党要接受监督，避免脱离群众。因为我们如果关起门来办事，凭老资格，自以为这样就够了。对群众、对党外人士的意见不虚心去听，就很容易使自己闭塞起来，考虑问题产生片面性，这样非犯错误不可。”在座各位党员要自觉接受市社的监督，接受党内外群众监督，不以任何理由任何借口脱离党组织的监督、脱离党规党纪的约束。
三要始终严格自律。守纪律、讲规矩难在自律。周恩来总理一生不回家乡淮安，也是怕给地方政府添麻烦，他要回避这一点。周总理还规定“外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付”。这种自律境界值得我们学习。作为市供销社的同志，要树牢自律意识，时刻“三省吾身”，充分运用批评与自我批评武器，反省自己存在的失误，将他律变为自律。要在日常小事和细节问题上坚守住纪律“底线”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
四要严守廉洁底线。时刻绷紧廉洁自律这根弦，供销社的工作沟通协调多，工作中必然有大量人际交往。要坚持原则、划清界限、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。这里值得强调的是，在服务职工、服务租赁户的过程中，不是让大家远离职工、租赁户，不交朋友，而是坚持“亲”“清”的新型关系。“亲”，就是要坦荡的同职工和租赁户打交道，帮助解决实际困难。“清”，就是同职工和租赁户的关系要清白、纯洁，无贪心私心。要始终在规矩的范围内干事，决不能打着供销社的牌子搞关系、谋私利，决不能打着市社的旗号办私事，决不能借工作之便谋私利，全力维护党的威信和形象。要重家教、立家规、正家风。习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会上，用“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”三句古训以为佐证，警醒广大党干部。我们在座各位要切实在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务，管好配偶及子女，做到廉洁修身、廉洁齐家。
三、履职担当，跟党走，做到心中有责
责任是检验一个领导干部是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超曾说“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落。一国之人各个放弃责任，则国必亡。”由此可见责任对于做人为官的重要性。结合供销社工作，我们无论做什么事，都要首先考虑怎样办才更符合市社党委的要求和工作精神。如果做不到这一点，即使花再大力气，做了再多的工作，也是徒劳无益。
一是要高效。在保证质量的前提下，要注重时效，尽量减少不必要的环节，做到及时、迅速、不误事，实现工作的高效运转。
二是要主动。要在被动状态下主动做好工作，就一定要超前思维，把问题想在前面，把工作做到前头，并随着市社党委工作的进展而推进，围绕市社党委工作的变化而调整。要积极探索日常服务工作的基本规律和特点，始终做到忙而不乱，有条不紊。
三是要有激情。应当充分肯定，我们绝大多数干部对工作是充满激情的。但是，也确有极少人对工作缺乏激情。有的不思进取、得过且过，有的强调客观、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。这些不良思想倾向是极为有害的。如果领导交代的事半天都没有回音，干什么事都萎靡不振，无所谓，那是不行的。干得好不好是水平问题，有没有激情、愿不愿意、认不认真去干，这是态度问题。
四要讲团结。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力，团结是搞好工作的先决条件。大家一定都要树立一盘棋思想，同事之间、科室之间，留守处之间，既要各尽其责，又要相互团结，相互配合，相互支持，齐心协力把工作做好。科室之间协作要学会包容、补台。有些科室同志不在，其他同志应主动替补上去，即使不是自己分内的事情，也应积极过问。总之，通过主动、积极地协调工作运转的各个环节和功能，使各科室、各部门以及个人之间密切配合，避免出现推诿扯皮，使多数人的力量汇成一股合力，共同完成任务。
四、知行合一，感党恩，做到事业有为
一是要重在“真为”。真为，是一种境界。就是对中国特色社会主义理论真学、真信、真懂、真用。对人民群众怀有真情、善讲真话、真诚相见、真心服务。对党和人民的事业绝对忠诚、真心实意、真为笃行，体现出一种超凡脱俗的境界。真为，是一种胸怀。为事业，默默无闻讲奉献;为事业，不计个人得失;不怕误解，受得了委屈，坐得了冷板凳。为事业，听得进不同意见，从善如流。真为，是一种非凡气度。腹有诗书气自华，一生执着，矢志不渝，非常之人做非常之事，心无旁骛，兢兢业业。真到深处靠坚持，真到远处靠习惯，真到高处靠信念。
二是要重在“实为”。“实为”就是务实、落实。就事业而言，“务实”就是为人朴实、作风踏实，说实话、出实招、办实事、求实效，戒虚、戒假、戒空、戒浮，不像葫芦掉在井里，看似沉下去了但还是飘着浮着。“落实”就是常说的“抓铁有痕、踏石留印”“钉钉子”精神，咬住目标、一鼓作气、一抓到底，干一件、成一件。“务实”体现工作态度和作风，“落实”体现工作能力和水平。“务实”是前提、是过程、是基础。“落实”是关键、是结果、是目的。习总书记讲“空谈误国，实干兴邦”。“实为”就是要不尚空谈，狠抓落实。唯有既“务实”又“落实”，才能把我们的事业不断推向前进。
三是要重在“巧为”。这里的“巧”,不是投机取巧，而是开拓创新。在改革发展的进程中，总会遇到这样那样一些矛盾和问题。而解决这些矛盾和问题要打破思维定势，用超常规的办法来解决，这就需要“巧为”。“巧为”巧在观念新，先做足实践的功课，具有实践头脑、思维、理念、文化。而不是抱残守缺，木鱼脑袋，难以突破创新。“巧为”巧在办法好，实用管用，把握了工作实践的规律法则，能够用市场的、法治的“钥匙”解开难题之“锁”，推动发展，克服“无所作为”“束手无策”的状态。“巧为”需要下更深的功夫，需要在实践中练就更加过硬的本领，所谓“巧妇手中出绝活”。
四是要重在“敢为”。“敢为”就是敢担当、能担当、善担当。“敢为”是一种责任、一种精神，更是一种能力。“敢为”要视责任重于泰山，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，从严要求、善作善成。为了事业敢想敢干敢担当，是当干部的基本政治品格。古人尚且能够“为官避事平生耻”，何况今天用科学理论武装起来的新时期的党员干部。
五是要重在“廉为”。既干事又干净，这是党性修养的基本要求。习近平总书记讲，当官就不能想发财，想发财就不要想当官。他还提出了“三严三实”的新要求。“三严三实”阐述了改进作风的新，抓住了为人从政、干事创业的根本点，划定了为官律己的警戒线。每一名党员干部要自觉践行，拿出“向我看齐”的勇气，当好以身作则的模范，真正以严和实的标准，塑造作风过硬、素质过硬、自律过硬的形象，做到慎独慎初慎微，保持气节、树立正气、严格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始终保持共产党人的本色，始终坚持为人民服务的核心价值追求。只有这样，我们才能演奏好“为”和“不为”的协奏曲，才能在人生的秋天里收获思想的果实和事业的华章。
第3篇: 主题教育党课课件
同志们：
按照市教育局党委“不忘初心、牢记使命”主题教育的计划安排，今天，我们集聚一堂，围绕“勤政、廉政、奉献”这一主题，由我为大家讲一节党课。我主要和大家探讨交流三个方面的问题。
一、深化“勤政、廉政、奉献”重要性的认识
在讲“勤政、廉政、奉献”这个话题之前，先讲一讲这三个词的内涵：
所谓“勤政”，就是恪尽职守，勤于政事，认真负责地为国为民做事。恪尽职守，勤于政事，历来为各朝各代的统治者所提倡，也为儒家思想所肯定，同时也受到百姓的称赞。
所谓“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜，不拿百姓一针一线。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事”。
廉政是一个古老的话题，是社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语·子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
所谓“奉献”，是一种态度，一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己;奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。
奉献更是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对党员干部而言，就是要在这份爱的召唤之下，爱党、忠党，服务于国家和人民，把自己的本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为机关事务工作服务，履行党和人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。
三、内化于心、外化于行，推进“勤政、廉政、奉献”落到实处
教育事业是天下最光辉的事业，勤政、廉政与奉献，是对广大教育工作者的基本要求。教育工作者如何做到勤政、廉政与奉献，具体地讲，就是要内化于心、外化于行，推进“勤政、廉政、奉献”落到实处。
(一)要传承核心价值观，弘扬社会正能量。
教育工作者应始终忠诚于党的教育事业。确立立德树人的价值根据和价值标准，积极培育和践行社会主义核心价值观，是新时期赋予教育工作者立德树人的新任务、新要求，也是新时期立德树人的必由之路。作为教育工作者，首先要从理论与实践结合的层面厘清“立德树人”与培育和践行社会主义核心价值观之间的内在关联性，加强青少年社会主义核心价值观教育，对于全面贯彻党的教育方针，培养社会主义建设者和接班人，具有重要的理论和实践意义。教育梦连着中国梦，实现中国梦离不开教育的支撑，离不开教育工作者实践教书育人的神圣使命。实现中国梦，最重要的基础在教育，最坚实的土壤在学校，最直接的场所在课堂，教育工作者就是最伟大的“筑梦人”。要带头践行社会主义核心价值观，用好课堂这个神圣讲坛，用好校园这个宝贵阵地，用自己的修身立德、为人师表、职业操守为全社会树立崇高的道德标杆，做学生健康成长的指导者和引路人。
教育工作者应做以德立身的示范者。崇高的道德情操是教育工作者践行教育使命的核心品质。陶行知说，教育工作者的“一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”。师之德乃教之魂，教育工作者的思想政治水平和职业道德水平直接关系青少年的健康成长，关系国家和民族的前途命运，教育工作者的价值观潜移默化地影响着学生，对学生人格塑造、健康成长成才起着至关重要的作用。对教育工作者道德修养的严格要求，是由教育工作者的工作性质、工作对象、工作特点决定的。教育工作者尤其是广大教师是人类精神文明的传播者，不仅要在学业上释疑解惑、循循善诱，更要为学生人生指引方向;不仅要促进学生身体健康成长，更要关注并努力丰富他们的精神世界，使他们的精神生命也健康丰盈;不但要做教书的“经师”，更要是育人的“人师”。一位有着高尚道德情操的教育工作者，一定是注重立德修身、以德立身、以德施教的人;一定是在自我修养过程中自觉坚守精神家园，坚守人格底线，不断实现道德追求的人;一定是拥有深厚知识修养和文化品位，献身教育、严谨治学、严以律己、无私奉献的人。
教育工作者应做潜心育人的传承者。立于三尺讲坛教书育才，要靠“扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法”。“学高为师”，人们常说，“老师要给学生一碗水，自己须先有一桶水”。信息时代的教育工作者，一桶水已远远不够，需要具备源源不断的活水。新时代的教育需要教育工作者有完备的知识结构，熟练地获取知识、传授知识的技能，更要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野，“既能仰望星空，又能脚踏实地”。基础知识要广泛深厚，专业知识要扎实系统，教育科学和心理科学两方面的知识要全面准确，否则，就算不上素质过硬的教育工作者，也无从担负得起培养全面发展一代创新人才的重任。同时，时代发展日新月异，知识更新速度空前，“传道授业解惑”的好老师更要与时俱进，不断汲取新知识，更新自己的知识结构，积极回应现实挑战，勇于探索，勤于实践，追求卓越。只有这样，我们才能站在知识发展的前沿、时代发展的前沿。
教育工作者应做爱满天下的践行者。教育是爱的事业，没有爱就没有教育。在教育教学实践中，师爱是最有效的教育方式，是教育的最高境界。著名教育家苏霍姆林斯基有句名言：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我的讲话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”教育工作者的仁爱是无私奉献的爱，心中时刻装着学生，唯独忘掉了自己，是用一生的清贫劳累、默默耕耘去诠释的爱，用“春蚕”和“红烛”的精神去彰显的爱，奉献不仅仅是一种美德，更是一种境界，是教育工作者对学生爱的体现和升华;教育工作者的仁爱是尊重信任的爱，相信每一位学生，关注每一位学生的成长和未来，尊重学生的情感和需要，像呵护“荷叶上的露珠”那样尊重爱护学生;教育工作者的仁爱是宽容接纳的爱，以平等、宽容、忍耐的心去理解学生、对待学生，以多元的价值观评价学生，似阳光，似春雨，无处不在。这种爱更是一种大爱，体现着一种虔诚的教育信仰和伟大的教育情怀，燃烧自己，照亮每一个学生的未来。仁爱之心，是教育不可替代的推动力量，是值得我们每一个教育工作者毕生践行的信念和追求。
“己之不廉，何以育人”，只有勤廉从教，教育工作者才具备道德上的感召力。作为一名教育工作者，要始终保持清醒的头脑，拒绝家教，抵制红包。唯其如此，才能不被名利遮双眼。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“捧着一颗心来，不带半根草去。”把毕生精力奉献给教育事业，他的这种勤廉从教的作风，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。陶行知的高尚情操，尤其值得我们当下的每一位教育工作者学习。
最后，让我们从现在做起，从我自身做起，从教育系统中的党员领导干部做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的优良传统，净化教育这块纯净的圣土，共同维护教育工作者勤廉奉献的师德操守，为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。
谢谢大家!
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