时间议论文800字高中|高中议论文800字【六篇】

高中作文 2016-09-28 点击:

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【导语】议论文是进行问题阐述的过程,是语文能力与语文素养的组成部分,议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解。以下是为大家整理的高中议论文800字【六篇】,给大家作为参考,欢迎阅读!
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【篇一】各有千秋


  “江山代有人出,各领风*数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。

  人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中新文学的无比震撼。

  中西文化相互融合,白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。

  中国如此,外国亦如此。宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

  文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说:我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。

  的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

  古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

  周国平曾言:每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊,静躁不同,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代,各有千秋。


【篇二】遨游书海


  俗话说的好“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这是许多人给书做过绝妙的比喻。在这个别具一格的寒假中,既有娱乐性又可以获得很多知识的,当然是看书啦!可是,家里的书都看完了!没错,所以这天,我就要去瑞安新华书店买书了。

  到了新华书店门口我旋风般地冲了进去,啊,人真多呀,真是人山人海,人群众多,使凉爽的空气一下子变得闷热起来,。寒假就是不一样,整个书店在寒假里显得格外热闹,不但能让小朋友们获得知识,还能使家长安心工作。

  在这里成千上万的书籍令我眼花缭乱,目不暇接。我便开始寻找我自己喜欢的书。哇!这是什么地方?简直是火车站嘛!看,这里到处坐满了人,以“小毛孩子”居多。瞧,坐地上的,站着的,坐在放书的桌上的。还有许多学生正在如饥似渴地看着自己喜欢的书。

  爱看书的我马上加入了看书的队伍中,一排排书柜像一条条形态各异的长龙伏在地上,上面摆放着各种各样的书籍。我巡游在书海里,看这一本本颜色鲜艳的书皮,欣赏着一个个稀奇古怪的书名。我一排一排地翻阅着,像是一位军官,在从容不迫的检阅自己的部队。我浏览者书目把一本本我感兴趣的书从书架上抽走,架在手上。

  那些书可真沉,我都费了九牛二虎之力都端不动了。但是,我刚走出这个书柜时,竟绊了一下,一瞧,地上横七竖八的脚竟然组成了一个“十八铜脚阵”。一看,竟有不少人“寸步难行”。

  但是,那些组成“铜脚阵”的人却不以为然,根本不顾旁人的感受,就这么把脚“拦”在人家前面,造成了大家的不便。可是,我便没有放在心上,便放下书,也坐在书柜上,在那里精挑细选,经过一次次的选拔,经过一层层的选拔,被我挑中的书却只有寥寥几本。我便来到楼上,再次精挑细选。

  我一来到楼上,就开始“大显身手了”。看到书柜上那“点”琳琅满目的书,看得我眼花缭乱,我赶紧跑到小学生文学区域那儿开始挑选。我一排一排地看,当我打开书的那一刻,所有的烦恼都必须远离我!数不完的书就象数不完的星星和大海里的鱼一样。

  书店里有许多书像在跟我招手。因为喜欢的书太多了,所以只能选自己认为最好的几本,我走了好几圈都没定下来买哪几本。时间一分一秒地过去了,我还没想好买什么,所以我决定,跳到书的海洋里,尽情的浏览,巡游。

  当在巡游的途中,我看到有趣新奇的书名,我就不假思索、毫不犹豫地将它抽了下来。在这个书海的世界里,我共挑选了六本书,这些”粮食“够我吃一个暑假了,这下我就不用老”饿“肚子了。

  以后,我便一如既往的逛书店,那些书对我来说有潜在的魅力,深深地吸引着我。书,我的挚友。书店里的时光,总是让我回味良久。


【篇三】人生须打磨


  蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠,鹰不畏困难而终能翱翔天际,钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨,才能成就人生的壮美。

  你看那船,不是随波逐流,而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。

  你看那草,不是自惭形秽,而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。

  你看温室那花,在雷鸣风声中却不知所措。

  “艰难困苦,玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。

  初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不齐,命途朵舛”,然而他直面挫折,笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨,为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱。

  古人有训,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”不愿经受磨难的人,前途有限,创造的可能也有限。而在卓绝的人那里,我们不难发现的是:他们都勇于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血。

  越王勾践,为复辟王国,卧薪尝胆,终而名留青史。反观项羽,虽力能扛鼎,却禁不起人生的打磨。他不肯过江东,只因“无颜见江东父老”。一代好汉,终只落得个江边自刎的下场,令人不得不扼腕叹息。

  如果你轻松地躲开了困苦,那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人,并没有什么窍门,也非有什么妙计,而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去,并坚守到了最后一秒。

  梅花之所以动人,是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽,是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往,是因为它经历了漫长的黑暗。

  每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我,在困难中坚守自己,在风雨雷鸣中磨砺自己,才能让自己闪闪发光。


【篇四】宽以待人


  法国作家雨果曾说:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”可见宽容是人人都称颂且向往的品德。

  古人云:“宽以待人,严于律己”。不管是为人还是处事,都需要以一种宽容的态度去对待。如果能容忍别人所难以容忍的,原谅别人所难以原谅的,不去计较太多,得饶人处且饶人,就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养,不通情达理,从而显得好似无理。那样,只会给自己徒增烦恼罢了。

  宽容,可以是缓解矛盾的润滑剂。蔺相如面对廉颇的不服气与羞辱,他尽量回避、退让,置国家大事与个人颜面之前,最终廉颇负荆请罪,化干戈为玉帛,成就了“将相和”的千古佳话。面对廉颇的挑衅,蔺相如没有与之计较,而是尽量回避、容让。没有恼羞成怒,升级矛盾,而是以一颗宽容的心,息事宁人。若无蔺相如的以诚相待,回避退让,怎会有廉颇的负荆请罪、知错能改?若无蔺相如的息事宁人,宽容大度,怎会有他们二人的通力合作?怎会有赵国的兴旺发达?面对别人的嘲讽,如果我们能像蔺相如那样,多一份宽容,少一分埋怨,那最终的结果必定是令人皆大欢喜的。如果计较太多,与别人针锋相对,那最终的结果一定不会尽如人意。俗话说“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。何尝不是这样呢?宽容是对别人的释怀,也即是对自已善待。宽容是一种坚强,而不是软弱。

  宽容,可以使濒临绝境的人看到希望。12岁的哈提卜被以色列士兵误杀,哈提卜的父母面对这样的打击,他们没有怨恨那个士兵,而是以宽容的心态去面对。他们把哈提卜的器官捐献给了需要器官的以色列人,帮助了许多濒临绝境的人,使他们再次感受到了生命的宝贵。哈提卜的父母的宽容,无疑是令人感动的。这是多么大的度量,多么伟大的选择。宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。

  宽容,可以净化这个社会。在美国的弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的校园枪击案。凶手是一名曾接受过精神反方面治疗的韩籍青年。凶手在残害了32条年轻的生命后也饮弹自尽。但是,在悼念会上,凶手却和32名遇难者一样被列为悼念对象,并且在凶手的悼念碑旁还有人们放着的鲜花和纸条,人们用行动诠释了宽容。人们的这些举动,使我们从这个恶性事件中,还看到了令人为之动容的一面。如果在生活中,我们像这样多一些相互理解,多一些宽容,何愁没有美好和谐的社会。

  在当今社会,能做到“宽以待人,严于律己”的人已是少之又少了,大多都是“宽以待己,严于律人”。宽容了别人,你会得到别人的感激;耿耿于怀,会激化彼此的矛盾。相比之下,宽容是一种风度,宽容更是一种智慧,是智者的做法。让我们选择宽容,学会宽以待人,试着去做一个人生的智者。


【篇五】幽默


  幽默是一种睿智的处事方式,它也是一种成熟的、高尚的心理自卫机制。幽默可以帮助你减轻人生的各种压力,帮助你战胜烦恼,振奋精神,在困境中转败为胜。幽默,是人生中的一剂良药,有了它,很多困难都可以迎刃而解。

  幽默出现在各个时代。庄子的幽默来源于其对齐物思想的透彻的认知,亲人去世本是一件很伤心的事。但庄子却盆鼓而歌。不仅没有露出伤心的表情。反倒是乐呵呵的在那里击鼓唱歌。友人对他的做法感到非常不解,但庄子却说,妻子最初是没有生命的;不仅没有生命,而且也没有形体;不仅没有形体,而且也没有气息。如今又变化为死,即没有生命。这种变化,就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间,而我却还要哭哭啼啼,这不是太不通达了吗?所以止住了哭泣。有时候的幽默是一种乐观的心态,可以帮我们赶走不愉快的情绪,但有的时候的幽默却能让良好的局面变得更僵,在正确的场合使用正确的幽默的方式,能让我们变得更加的睿智。

  不仅有像庄子那样的幽默,我们的周恩来总理也有他的幽默外交。50年代的时候,曾经有一位美国记者带着几分讽刺、得意的问周恩来总理“总理阁下也迷信我国的钢笔吗?”周恩来总理听后风趣地说,这只钢笔是美军在板门店投降签字仪式上用过的,朋友让他留下来作个纪念,就留下了贵国的钢笔。美国记者的脸一直红到了耳根。周恩来总理品德高尚,智慧非凡,在风云变幻的国际舞台上,给各国政府首脑和人民留下了深刻的印象。他的幽默外交,一直被人们传为佳话。

  幽默是一种生活的方式,我们可以大声欢笑,也可以流泪哭泣,我们可以憔悴*,也可以随心所欲,我们可以肆意妄为,也可以小心翼翼,我们可以这样做,也可以那样做,我们的生活,本就是简单的。庄子的幽默是一种透彻的客观唯心主义世界观,是一种超然脱俗的齐物思想。

  周恩来总理的幽默是一种社会实践所拥有的实践外交策略,是一种处事方式。我们的幽默,是一种生活压力释放的出口,同样是一种为人处事的方式。使用适当的幽默,可以拉进人与人之间的距离,增加亲和力,建立良好的人际关系。生活中的幽默,我们都在拥有。


【篇六】与共享时代同行


  每天的清晨,当你在微凉的晨风中匆匆赶去上学或上班时,是否注意到熙熙攘攘的人群和车流中,多了几抹颜色?那些统一颜色的自行车,就是时下流行的共享单车。

  共享单车,作为“新四大发明”之一,无意给人们的生活带来了便捷。顾名思义,共享单车就是按骑车时间支付租金,每个人都可以骑的单车。目的地不方便停车?走路花太长时间?这些问题,可以用共享单车解决。

  在这个科技高速发展的时代,我们无疑已经踏入了一个新的阶段——共享时代。那么,我们应当怎样做,才能跟上时代的脚步?

  首先我们应当信任这一项目。就以共享单车为例。在共享单车刚推出时,许多人怀疑,私家车已经普及,且公共交通基本覆盖了全城,为什么还需要共享单车?随着时间的推移,越来越多的人已经证实了共享单车带给生活的便捷。城市确实需要共享项目,所以无须质疑共享时代来临的正确与否。

  其次,我们应当爱护这一项目。当我听到陆续有共享单车的二维码或车锁被破坏时,对此产生怀疑。而当我回到乡下,亲眼目睹了这一场景——有些车被拆了车轮,残留的部分被毫不留情地扔在荒草里;有些车被刮花了二维码,锁上了自己的车锁,作为私家车使用;还有些车被恶作剧地在座椅上插上了钢针,黑色的皮向外翻,里面的填充物*露出来——这些场景深深映入我的眼睛。共享的设施虽不是自家的,但是社会的。社会的公共设施需要靠大家维护。

  最后,我们应当积极去使用这一项目。共享单车不仅方便了我们的生活,而且对环境保护也起到了很大作用。如果目的地不远,我们可以选择共享单车,还可以适当使用公共交通系统搭配,成功做到低碳出行。还有共享图书的普及也会减少图书的印刷次数,帮助人们减少费用的支出,是一举多得的项目。

  如果做到了以上三点,你已成功踏入了共享时代。若全民都已完成时代的接轨,将会是城市的改变。共享设备将融入车水马龙的街头,各式各样的场馆,每家每户的书架,繁华都市的每个角落。

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