【导语】历史故事的定义故事根据发生的时间不同，可以分为三种：一种是指刚刚发生的故事，比如新闻故事；一种是指未来发生的故事，比如科幻故事；还有一种是指过去发生的故事，比如成语故事。下面是整理分享的中华历史故事，欢迎阅读与借鉴。
1947年10月的一天，刘伯承司令和邓小平政委在湖北蕲春县胡凉亭研究战斗方案，农民孙志先给他们送来一壶茶解渴。
孙志先由于不小心，在倒茶时溅湿了桌上的军用地图，他忙用袖子去擦，却碰倒了茶壶，一下子滚到地上摔碎了，孙志先十分尴尬。刘司令员和邓政委见状，劝慰他不必介意，并立即掏出两块银元，作为赔偿。孙志先哪里肯收，因茶壶是自己不小心碰倒的，怎么能要首长赔钱?经刘邓二位首长再三说服，孙志先只好收下。回到家里，他把事情的经过从头到尾向老伴儿讲了一遍，老伴儿又气又急地埋怨他不该收下钱，孙志先深感内疚。后来，刘邓大军筹集棉布制作冬衣，孙志先让老伴儿领回缝衣活儿，给刘邓首长缝制棉衣。夫妇俩一商量，决定把那两块银元缝在衣领里，算是退回银元，这才心安了。
不久，部队在转移途中，刘司令员发现了衣领里的银元。经追问，警卫员告诉他衣服是孙大娘缝的。由此他想起和邓政委赔茶壶的事情。刘司令员当即和邓政委商量，决定派警卫员把钱送回蕲春，还给孙志先。警卫员听完首长的吩咐，二话没说，骑马奔驰几百里路赶往蕲春孙家，执意送回了银元。孙志先夫妇捧着两块银元，激动得热泪盈眶。此后，他们逢人就讲：“有刘司令、邓政委这样又讲纪律又知人痛苦的大好人，仗一定能打赢，老百姓一定有指望……”这两块银元他们一直舍不得用，后来捐给了组织。
楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。
楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。
大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”
可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。
如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”
楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。
楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。
楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。
可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。
他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话!”
楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。
有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”
屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人;将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”
渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!”
屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”
由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。
附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。
渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。
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